寒衣节用的包袱通常是一个大纸口袋，竖一尺，宽一尺五寸。素包袱皮是全白的，只是中间贴一蓝签，以便书写亡人名讳之用。花包袱皮是在一个大白纸或红纸口袋上印上水墨单线的图案，四周黑框内是佛教梵文音译的《往生神咒》；中间印一莲座的牌位，用来填写亡人名讳。
牌位的右上方印着“金银财宝冥衣一封”，可根据情况在下边填上“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字样；左下方是填写祭祀人姓名之处，还印有两个古装的小人儿，据说是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守灵之吏）。
每份包袱皮还附着一张四寸见方的木刻版水墨印刷的“冥国邮政”的邮票。装好冥钱冥衣后，贴在包袱背后。

1、贫户无坟地的，死了人只好埋到“乱葬岗子”。日久，找不着确切的坟位。
2、本来家有坟地，而且有看坟的（让看坟的在“坟盘”之外的地上耕种，不交或少交租子，以此代替工钱），主人上坟照例要给予赏钱，并将所有撤下来的供品留给看坟的享用。看坟的则以乡间的土特产（如栗子、柿子、黑枣、花生、白薯、粘面等）象征性地予以回敬。但是，主人一旦混穷了，碍于情面，也就不肯到坟地去了。
3、有些来北京耍手艺或做买卖的外地人，多年不回家，不便专程返乡上坟的。
4、沦为烟花，无法回籍上坟的。
5、虽为本市人，而且有坟地，但由于身有公务，无法请假脱身。以及一些卖力气的、做小买卖的须要现挣现吃，无法停业上坟的。
6、时值非常，军阀对垒，兵荒马乱。或乡间地方土匪势力猖獗。如若到郊外上坟恐有不测的。

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