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2019年农历八月初四适不适合去祭祀?

2019-07-10 17:56 网络
祭祀在中国传统人们眼中是一件极其重要的事,都会选择一个吉日进行,那么2010年农历八月初四适不适合去祭祀?农历八月又称桂月、壮月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕、竹春。想了解更多关于农历八月的信息,就来华易网吧!

2010年农历八月初四适不适合去祭祀?

农历:二0一九年 八月 初四日 大 (阴历)
公历:2019年 9月 2日 星期一 处女座 (阳历)
【今日老黄历所宜】
【日值月破 大事勿用】
嫁娶 作灶 启鑽 修坟 解除 求医 词讼
和讼 除服 祭祀 求嗣 赴任 栽种 破屋
服药 行舟 招赘 纳婿
吉神宜趋:天德,不守塚,大明,解神,鸣吠对,青龙,四相
【今日老黄历所忌】
【日值月破 大事勿用】
归宁 出行 安床 造床 开市 立券 纳财
出货 祈福 纳采 入宅 安门 分居 修造
动土 合帐 冠笄 安葬 上梁 竖柱 盖屋
置产 放水 纳畜 破土 移徙 安香
凶煞宜忌:归忌,黄砂,龙虎,卧尸,小耗,月破,重日,朱雀中
根据上面显示,老黄历中出现了【日值月破 大事勿用】,那么今日不适合去祭祀。

2019年农历八月初四卦象

老皇历今日卦象 天火同人(同人卦)上下和同 中上卦
【象曰】:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
【事业】:顺利、平安、尤其是在与他人的合作方面会十分成功,宜广泛开展人际活动,建立广泛的联系,克服狭隘的门户之见,照顾各方面的利益,求大同,存小异,坚持正确的原则,必能成就大事业。
【经商】:以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事,公平竞争,必可获得自己应得的利益。
【求名】:自己必须刻苦努力,尤其必要取行师长和志同道全的朋友的指教、帮助,自己虚心进取,完全能够达到目的。
【外出】:很平安、顺利,并可以结交新朋友,获得帮助。
【婚恋】:多情、善交际,认识的异性朋友多,故需慎重选择,注意维护双方关系和家庭和睦。
【决策】:性格开朗、乐观,为人热情,人际关系好,社交能力强,要善于同他人合作,尤其要协调多方面的关系,要有原则性,与不良风气斗争,有魄力,敢作敢为,富有自我奉献精神,并具有统御能力,适于担任一定的负责。

2019年农历八月祭祀吉日

农历 二0一九年 八月 初二日 大 (阴历)公历 2019年 8月 31日 星期六 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 初六日 大 (阴历)公历 2019年 9月 4日 星期三 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 初八日 大 (阴历)公历 2019年 9月 6日 星期五 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 初十日 大 (阴历)公历 2019年 9月 8日 星期曰 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十一日 大 (阴历)公历 2019年 9月 9日 星期一 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十二日 大 (阴历)公历 2019年 9月 10日 星期二 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十四日 大 (阴历)公历 2019年 9月 12日 星期四 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十五日 大 (阴历)公历 2019年 9月 13日 星期五 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十八日 大 (阴历)公历 2019年 9月 16日 星期一 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 二十日 大 (阴历)公历 2019年 9月 18日 星期三 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿二日 大 (阴历)公历 2019年 9月 20日 星期五 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿三日 大 (阴历)公历 2019年 9月 21日 星期六 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿六日 大 (阴历)公历 2019年 9月 24日 星期二 天秤座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿八日 大 (阴历)公历 2019年 9月 26日 星期四 天秤座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 三十日 大 (阴历)公历 2019年 9月 28日 星期六 天秤座 (阳历)

如何用献食来祭祀

食物民以食为天,最初的祭祀以献食为主要手段。《礼记·礼运》称:“夫礼之初,始诸饮食。其燔黍捭豚,污尊而抱饮,蒉桴而土鼓,犹可以致其敬于鬼神”。意思是说,祭礼起源于向神灵奉献食物,只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食,凿地为穴当作水壶而用手捧水献神,敲击土鼓作乐,就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现,表示“祭祀”的字多与饮食有关。
在诸多食物中,又以肉食为最。在原始采集和狩猎时代,肉食是人们拼着性命猎
来的。当原始农业和畜牧业发展起来时,肉食仍极为宝贵。孟子构想的理想生活,就以70岁能吃上肉为重要标准,弟子拜师的礼物也不过是两束肉干,可见肉食的难得。正因为如此,肉食成为献给神灵的主要祭品。
古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”,指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜,后世称“六畜”。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。鱼兔野味也用于祭祀,但不属“牺牲”之列。祭祀也有用人的,但人本身不叫“牺牲”,古书只说“用人”,不说“人牲”。
作为祭品的食物除“牺牲”外,还有粮食五谷,称“粢盛”。鲜嫩的果品蔬菜在民间祭祀中也是常用的祭品,《诗经》中屡屡提及;佛教传入中国后,“斋祭”中果品更丰。另外,酒也是祭祀神灵的常用祭品。

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